一、定西订婚风俗？

自在恋爱或者别人牵线。认识。未达到走进婚姻的殿堂，打下坚实的基础，开头来说要找媒人去女方家谈一些关于结婚相关的事务。比如彩礼怎样招待客人？更主要的是，双方家长进行了进一步的沟通，认识，了解。

部是订婚，订婚是早上自己的亲戚相约在某一个地方，大家进行划拳，喝酒，吃饭，敬酒给红包。

步找一个。吉利的日子双方进行结婚。

二、定西400风俗？

联，放炮，坐夜，出行，拜年，耍秧歌

三、定西的风俗作文？

化”的起源与原始狩猎、图腾崇拜、巫术觉悟有关。作为一种祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜平安、国富民生的隆重仪式，一直在民间延续，并与宗教、文艺、民俗等结合，衍变为多种形态的傩舞、傩戏。本期的“爱上纪录片”公益展映活动，一部名为《司公》的纪录片，将带观众走进定西市临洮县，感受那里世代传承的古老祭祀仪式——傩舞。

傩舞俗称跳神，跳神的人则被称为司公。每年农历四五月，以及七月到十月间，在临洮南部衙下、南屏等镇的神庙前，大众会时不时看见这样的场面：一队司公身着虎头神衣，头戴神牌长辫，口扎银钎，伴着仓仓琅琅的羊皮鼓声和祈福的祷词，围着篝火跳起傩舞，神秘欢腾。

的傩舞仪式包括请神、领牲、开坛、扎钎、滚毡、起瘟等三十六个环节，一般要三天才能完成。在整个活动里，司公一个至关重要的角色，由于一系列迎神祭祀活动都由他们完成。司公平时务农，只在跳神时参与活动，在当地一个受人尊敬的职业。他们的技艺代代相传，跳傩舞、唱祷词、扎钎……这些都是司公的硬功夫，由父辈口耳相传，加以长久的操作练习，得到当地老百姓以及其他司公的认可，才得以在迎神活动上大展身手。

四、定西的清明节习俗？

是上坟烧纸钱，祭祀祖先；敬献花圈，缅怀先烈活动。

还有踏青，又叫春游，四月清明，春回大地，天然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光，中国民间长期保持着清明踏青的习性。

植树活动，清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习性。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

五、广东清明节风俗？

：行清，吃芥菜，敬酒

的广州人向来重视清明扫墓，有在正清当日“行清”的习俗。“行清”与踏青不同，踏青是郊游，“行清”则是一族人一起约定那一天齐齐去扫墓。

旧的习俗，扫墓时，大众要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，接着叩头行礼祭拜，最终吃掉酒食回家。

六、白族清明节风俗？

在清明节里它独特的祭祀活动和方式:插柳。通过这些民族特色的习俗来了解白族的相关文化及想法。

一个善于进修的民族,在历史的长河中它不断向其他民族进修文化,进修技术来改变自身生存环境,适应社会环境的变迁。

它与汉族的关系最密切,它不但进修它的语言、科技,还借用它的节日,其中春节、鬼节、清明节就是白族最重要的节日。

七、清明节风俗文化？

清明节有独特的风俗文化。2、由于清明节是中国传统节日其中一个，主要是用于祭奠祖先和先贤，表达对过去辈的怀念和感恩之情，因此一些特定的风俗文化就形成了，比如扫墓、上坟、悬挂柳枝、涂挂墓碑等等。这些风俗文化象征着大众对已故亲人和祖先的纪念和思念。3、在现代社会，随着大众生活方式和价格观的变化，清明节的风俗文化已经逐渐向着多元化的路线进步，比如一些地方会组织户外活动、文艺演出等，以丰富大众的文化生活。同时，也有些新的文化形式正在逐渐兴起，比如网络祭祖等，反映出大众对于清明节的文化传承和创新的重视。

八、福建清明节风俗？

扫墓祭祖清明节主要活动是扫墓祭祖和祭奠已故先贤，闽台等地有俗语为：“清明不回家无祖”，因此即使是远赴外地的人都要赶回家过节、扫墓。清明节前后十天是闽南民间扫墓祭祖的日子，《厦门志》记载：“清明，各祭其先。前后十日。墓祭挂纸帛于墓上。妇人亦出郊展墓踏青，采新麦簪之。”2、插杜鹃花《泉州府志》称，泉俗清明“插杜鹃花”，此为古代插柳习俗演变而来。古人把柳枝插在屋檐下，一是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏；二是为了预报天气，古谚有“柳条青，雨淋淋；柳条干，晴了天”的说法。也有将柳条制成柳圈，戴在头上，古谚有“清明不戴柳，生来变黄狗”

九、茂名清明节风俗？

清明节的风俗如下：

拜山

，两广地区用语，现代意思等同于“扫墓”，在清明、端午、重阳等传统节日的时候，去祭扫祖先的坟墓，以此纪念先人的同时，也祈祷家人风调雨顺。

吃艾粄

，是清明粄中其中的一种，是一种美味的特色传统小吃，寓意着“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。用粘米粉、糯米粉、艾草等做成，因加有艾草，故具有一定的药用保健功能。

十、武鸣清明节风俗？

扫墓，清明节我们要扫墓去祭拜我们的先祖；

去踏青，清明时节是游玩的好时节，清明节去放风筝，拿一把剪刀把线剪掉，让风筝随风飘扬，有祈福的寓意；

在清明节还有吃青团的习俗。